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走进泸沽湖
作者:斯 虬 丨 2019/12/16 16:13:27 丨  阅读(290) 丨 收藏
     曾在书上读到明代人胡墩的诗:“泸湖秋水间,隐隐浸芙蓉。并峙波间鼎,连排海上峰。倒涵天一游,横锁树千里。应识仙源近,乘槎访赤松。”读完就想到神秘的泸沽湖游一游,更想了解“世外桃源”摩梭人的现状。今天终于成行了。
    傍晚时分,到达西昌。登上庐山的观景台,映入眼帘的是:似一把闪耀着银光的大弯刀展现在眼前;朦胧的邛海像一只巨大的蜗牛吸附在西昌身上;斜阳照耀下的天边飘着些许彩云,似几只金色的大鹏鸟展翅高飞。当地的朋友告诉我:“这就是邛海的月亮湾!”我禁不住好奇地问:“嗯,那这是你们凉山最美的地方吗?”“这只是我们大凉山一颗小小的明珠。比这更美的是泸沽湖。”
    次日晨起,阳光明媚。四周的崇山峻岭跃入眼帘。马蹄型的泸沽湖一年有三个月以上的积雪期,造就了山清水秀,空气清新;半湖草海碧绿、半湖亮海明镜,简直就是景色迷人的“蓬莱仙境”!登上猪槽船,缓缓滑行于芦苇之中,伸入清纯的水中,立即心旷神怡。不知不觉中,我们来到了“亮海”,身临其境,水天一色,清风徐来,碧波微纵,使其更增添了几分古朴、几分宁静!船舷边,数朵点着头的小白花(当地人称“水性杨花”)似乎在招呼着每一位客人。顺着小白花往水下看,摇曳多姿的碧绿水草布满了整个湖底,变幻无穷。我们似乎站在透明的仙潭之上,仿佛都成了神仙。据当地人讲:我们这批客人是幸运的,因为“水性杨花”只在阳光明媚的夏、秋时节才盛开。         
    这是一个远离嚣市、未被污染的处女湖,有高原明珠的美誉。每逢晴天,蓝天白云,倒映湖中,水天一色、景象奇丽。它犹如一颗明珠镶嵌在群山怀抱之中,碧波荡漾,秀丽的山光水色与浓郁的传奇风情,充满了神秘的色彩。
    一方水土养一方人,清澈透明的泸沽湖养育着淳朴的摩梭人。
    离船登桥。茂密的芦苇簇拥着一条优美、黑色的木质桥,这就是“走婚桥”,它是唯一横穿泸沽湖的桥。桥长300余米,桥面离水面约80厘米。站在“走婚桥”上放眼望去,一大片水草边缘镶着一条黄色的木质走廊。这木质走廊是当地政府为了方便游客游览而新修的桥。但当地人不喜欢它,称它为“二婚桥”。
    “走婚桥”是摩梭男女约会的地方。泸沽湖畔的摩梭人没有自己的文字(后来使用藏文、近现代才开始使用汉字),表达靠口头传承。奉行“男不娶,女不嫁”的“走婚”习俗。但这绝不是我们通常理解的“随意走婚”,他们一旦决定“走婚”,其离婚率几乎为零。位于湖南面的“格母女神山”和位于湖东南面的“后龙山”与“女神湾”的故事就反映了他们对爱情的坚贞不屈。传说:格母与后龙原本是一对走婚的挚爱情侣。因恶神的嫉恨,将两人化为石山,让他们隔海相望。然而,痴情的格母虽为石,心却未死,情比金坚。于是化情为波,日夜温柔地抚摸着后龙的伤痕。
    摩梭人家每户除了“花楼”日常居所外,还有一间“祖屋”。那“祖屋”有四个用途:一是家长居住;二是开家庭会议和接待客人;三是给家中每个年满13岁的孩子举行“成人礼”;四是祭祀先人和神灵。这祖屋是用一大一小的两根木头做立柱支撑起来的。给男孩举办成人礼时,男孩要背靠较大的那根立柱向家族行礼;女孩则相反。成人礼过后,女孩开始学习各种农耕、养殖技术,男孩开始学习各种雕刻技术(可以开始“走婚”了)。墙壁木板上的各种精美的图画(大多是佛教中的神话人物)正体现了摩梭男人高超的雕刻艺术水平!地上有两个火盆,是用来祭祀先人和神灵的。常年燃烧着炭火的那盆,是祭念自己的先人的;另一盆只在祭祀神灵的时候才使用。两个火盆都禁止任何人从上跨越。
    随着近年来的旅游开发,摩梭人与外界开始融合。他们除了保持母系氏族家庭、“走婚”的传统外,开始向汉族人学习文化,学会了水果的嫁接技术,可以外出打工,允许与汉人通婚。
    这里的山美、水丽,人和谐!

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